miércoles, 31 de diciembre de 2008

ANTÍGONA, UN CLÁSICO DE VALORES UNIVERSALES

Otra actividad en la que he disfrutado mucho ha sido la presentación del prólogo a la "Antígona" de Sófocles, cuarto volúmen de la colección "Valores Universales", un precioso proyecto del AMPA del Colegio de la Presentación de Guadix. Esta iniciativa es un excelente instrumento que nos posibilita a todos, pero especialmente al alumnado, convertir la lectura en medio para crecer interiormente y conocernos mejor. Agradezco por tanto la invitación que en su día me hizo su presidente, Eduardo Salas Romo, profesor de Literatura en la Universidad de Jaén, secretario de la AAS (Asociación Andaluza de Semiótica) y buen amigo mío. Disfruté preparando el prólogo y más al presentarlo en ese centro escolar que tan bién me acogió. Aquí os transcribo lo más interesante:

¿Por qué incluimos esta obra en una colección titulada “Valores Universales”?

Antígona desencadena un sinfín de debates que hasta el día de hoy no pierden su vigencia y actualidad. Este gran poema, da respuestas a una serie de interrogantes formulados por los hombres y mujeres de todos los tiempos. Es, en este sentido, donde se encuentra plenamente su carácter de clásico. (...) en su lectura encontramos unconjunto de valores universales, (...) y comentaré brevemente algunos que sobresalen por su fuerza y atractivo.

El primero que destacaría, soporte y telón de fondo de todos los demás, es el elogio y la admiración hacia el ser humano. Nos lo expresa el coro en su segundo canto en un bellísimo poema en el que se alaban los logros de la humanidad, su dominio de la naturaleza y la técnica:
es el hombre el “dueño de una técnica que sobrepasa todas las esperanzas”. Pero concluirá con solemnidad que, ante todos esos logros, lo más valioso, lo más maravilloso es la persona en sí: “Son muchos los portentos pero ninguno es superior al hombre”.

Y ahora nos centraremos en el personaje de Antígona que es auténticamente revolucionario y cuyos valores nos interpelan dibujándose como modelos para todos nosotros. Me refiero a su valentía, la defensa de la libertad y la guerra al conformismo.

1. La valentía para actuar según los dictámenes de su conciencia y defender sus principios. La valentía es un valor universal que nos enseña a defender aquello que vale la pena, a dominar nuestros miedos y a sobreponernos en la adversidad. Sin la valentía, en los momentos difíciles nuestras vidas podrían irse a la deriva, sin embargo la fortaleza interior conducida por una conciencia recta, puede llevarnos más lejos de lo que podríamos imaginar.
¿Y qué es la conciencia? Conciencia es esa luz que tenemos todos los seres humanos por el mero hecho de ser inteligentes para conocer el bien o el mal de nuestras obras, de nuestros deseos o intenciones, para seguir unas leyes escritas en el corazón: la ventana que se abre a la verdad, o lo que nos da sentido a la libertad, a lo más querido del hombre. Precisamente la conciencia nos hace felices aunque las cosas no vayan bien. Nos ayuda a que uno llegue a ser quien desea ser sin fracasos. Y el único fracaso es no ser buenos en el sentido más profundo y amplio del término.
Por eso Antígona es capaz de pronunciar que “no es para mí desgracia alcanzar la muerte”; y se sorprende que un mortal pueda “transgredir las leyes no escritas e inmutables de los dioses”.

2. La defensa de la libertad y, en consecuencia, la rebeldía ante las leyes injustas. Antígona no obedece a la prohibición de dar sepultura a su hermano, ni se queda indiferente ante el trato discriminador e injusto que se dispensa a la mujer en esa época. Su hermana Ismene en su condición de mujer cree que no puede pelear contra los hombres ni sus leyes, y así afirma: “piensa que hemos nacido mujeres, incapaces de pelear con hombres, y que en poder estamos de quienes pueden darnos esos mandatos y otros todavía más duros”.

3. Antígona, sin embargo, declara la guerra al conformismo. Es lo que le lleva a decir en una versión moderna de esta obra, concretamente en la comedia musical Antígona tiene un plan: “El destino no tiene sentido: el destino te lo montas tú”. No nacemos totalmente condicionados por nuestras circunstancias. Día a día nos vamos modelando a nosotros mismos con nuestras decisiones libres.

Estos parámetros tan profundos nos conviene a una sociedad en la que prima lo material, donde el valor de la persona se pone tantas veces en lo que tiene y no en lo que es, donde defender unos valores en contra de la mayoría está mal visto.

Los buenos libros portadores de estos valores, enriquecen nuestro mundo interior. Una buena lectura opera el milagro de la compenetración, donde el libro se va convirtiendo en interlocutor válido: nos apropiamos intelectualmente de lo leído, lo digerimos y lo convertimos en pensamiento propio.


ACTIVIDADES GRUPO COMUNICAR DE GRANADA


Antes de acabar el año, algunas actividades interesantes.
En el mes de noviembre el Grupo Comunicar de Granada impartimos un curso subvencionado por la Junta de Andalucía: "La nueva comunicación oral y escrita: recursos didácticos para centros TICs", a 3o profesores de todas las etapas y niveles educativos. Se impartió en La Escuela de Radio y televisión de Granada; fue todo un éxito.
El programa contaba con cuatro bloques: Introducción, E-learning, Web 2.0 y Diseño multimedia. Lo impartimos miembros del Grupo Comunicar y contamos con la colaboración de Jordi Alberich, Profesor de la Facultad de Comunicación y Documentación de la ugr y actual Coordinador de Comunicación Audiovisua en dicha facultad.
Y por cierto. Ya salió la publicación de la revista 32 de Comunicar dedicado integramente al Foro Internacional de TV, Educar la mirada. Propuestas para enseñar a ver TV, organizado por el Grupo Comunicar y RTVE en Prado del Rey. Contamos con gente interesantísima, de las entidades organizadoras, de los Consejos Audiovisuales de España y otros países de Europa y Latinoamérica, y con grandes figuras de la Comunicación... De la delegación de Granada participamos con comunicaciones, Stella M., Antonio R., y yo. Y los que pudimos estar esos días en Madrid, lo pasamos genial. Puedes verlo en esta foto en la que estamos, de Granada Antonio y yo, con otros compañeros de Comunicar de Málaga y Cádiz.
Algunos ponentes - Los organizadores: Ignacio Aguaded (director de COMUNICAR y Miguel Ángel R. Sobrino, RTVE)


Fuimos a cenar una noche a la Ciudad de la Imagen. Por orden: Roi, Ana, Laura, Inma, M. Ángeles, Jose y Antonio.

martes, 16 de septiembre de 2008

INTERACTIVIDAD DIGITAL

Te presento un interesante libro que se acaba de publicar la colección universitaria de la editorial EOS: "Interactividad digital. Nuevas estrategias en educación y comunicación ". En él he participado con un capítulo titulado Ciberfeminismo y fenómeno blog.
El libro ha sido coordinado por Estrella Martínez, profesora de Comunicación Audiovisual en la uma y coordinadora del Grupo Comunicar en Granada. Entre los autores figuran -por citar algunos- Alfonso Méndiz, Juan Salvador Victoria y otros profesores del Grupo de Investigación "Nuevas tecnologías y Comunicación" de la uma ; Jordi Alberich y J.J. Merelo de la ugr; y del Grupo Comunicar, Estrella Martínez, Elena Pedrosa, Antonio Rodríguez e Inma Berlanga.
Es un manual de gran interés para los estudiantes de Comunicación y todos los que estén interesados en las Nuevas Tecnologías.

EL TIEMPO PRESENTE



Estas son algunas de las vistas desde mi ventana en el mes de agosto. Entenderás que, en este contexto, las letras que transcribo a continuación me "calaran". Y, como a todos nos vendrán bien para la "vorágine" de curso que empieza, ahí van:

"Nunca he entendido por qué al tiempo presente se le valora tan poco y en cambio sí al pasado y al futuro. En cuanto a la felicidad, ésta parece siempre situarse en tiempos pasados o parece que se dé en tiempos venideros, pero con raras excepciones la localizamos en el presente. Miramos hacia atrás o hacia delante, y lo que está ante nuestros ojos nos pasa inadvertido. Vivimos de recuerdos o de expectativas sin disfrutar del presente con la intensidad que deberíamos. Al menor descuido nos fugamos del presente a través de los recuerdos o de quiméricos ensueños. Por eso se hace necesario atenerse a la realidad presente (también al tiempo presente) que es nuestro espacio vital así como el momento en que nos corresponde ser protagonistas.

Si un hombre o una mujer no se sienten contextuados en su tiempo, son unos fracasados. Es muy sospechoso pensar que cualquier tiempo pasado fue mejor e ingenuo suponer que en el futuro no habrá males. De ahí que debamos comprometernos con nuestro tiempo y, de algún modo, enamorarnos de él, porque su somos hiperactivos nos faltará entusiasmo para involucrarnos. (…)

Una de las causas que nos lanzan a proyectarnos hacia el futuro es la ansiedad, alimentada por el estilo de vida donde los espacios y los tiempos son agrandados hasta límites superiores a los que la condición humana puede tolerar. Siempre es posible más hasta que un día ya no es posible hacer nada. (…) Algo habrá que hacer, pues, para tomarle la medida al tiempo presente y enamorarnos de él".

Martí, M.A., El tiempo, Ediciones Internacionales Universitarias

sábado, 23 de agosto de 2008

NACHO VIGALONDO

Hace unos días cayó en mis manos una crítica del reciente estreno de primer largometraje de Nacho Vigalondo “Los cronocrímenes”. No era muy positiva, y me dio pena. Pena porque Nacho Vigalondo es… como de la familia. El nombre de este cántabro lo oí por primera vez el pasado diciembre y ya se quedará para siempre en mi mente en forma de música, interpretación y planos, muchos planos. Que nos lo digan a los que entonces estábamos en 4º. Nuestro profesor de Teoría de la Comunicación Audiovisual (cómo lo vamos a echar de menos este curso) nos propuso una nueva práctica para después de las vacaciones: transcribir el guión técnico de “7.35 de la mañana”, nominación en 2004 al mejor cortometraje. Tuvimos que visionarlo tantas veces que cualquiera de nosotr@s puede cantar e interpretar íntegramente la famosa canción. "A las 7.35 de la mañana" fue la música de fondo de las Navidades de 2007, que nunca olvidaré. Pienso en esos días y de entrada, la sensación que recuerdo es de un stress agobiante mezclado con múltiples escenas: la cena de navidad, con Javi, el delegado, tirando de la imagen de Payá, candidato a rector; los continuos mail con Paco y Ana a fin de decidir y armonizar nuestro programa para Guión; las fotografías de la revista Esfera para Patrimonio; me veo quedando con Javier para intercambiar apuntes de Espectáculo por películas de Cine Español; y a las 9.00 am del 1 de enero en la puerta de El Corte Inglés con Cristina y Sonia, pero no para las rebajas que empezaban ese día sino en espera de que Emilio nos condujera a su “Chimenea” donde estuvimos todo el día acordándonos de Armando y sus encuestas; etc, etc… y siempre, de fondo “Aa laas sieete, trentaicinco, de laa ma-ña-na” , o la imagen del tipo preguntándose “Entonces que demonios, provoca esta sonrisa…” y su inolvidable gesto de concentración ante el cliente que leía “Por qué no te acercas y le hablas”.
La verdad es que Nacho Vigalondo estuvo muy bien en ese trabajo, tan creativo, original, con tan pocos medios. Claramente mereció su premio.
Por esto y por quedar su obra unida a unos magníficos compañeros y a un tiempo entrañable, miro con cariño a “Los cronocrímenes” a pesar de los pesares. Vayas o no vayas al estreno, no dejes de pinchar aquí para disfrutar de unos minutos geniales.

martes, 5 de agosto de 2008

ORÍGENES DEL FEMINISMO HISTÓRICO

Vamos a los orígenes del movimiento feminista. La Revolución Francesa (1789) y las demás revoluciones liberal-burguesas plantearon como objetivo central la consecución de la igualdad jurídica y de las libertades y derechos políticos. Pronto surgió la gran contradicción que marcó la lucha del primer feminismo: las libertades, los derechos y la igualdad jurídica que habían sido las grandes conquistas de las revoluciones liberales no afectaron a la mujer. Los "Derechos del Hombre y del Ciudadano" que proclamaba la revolución francesa se referían en exclusiva al "hombre" no al conjunto de los seres humanos.

A partir de aquel momento, en Europa Occidental y Norteamérica se inició un movimiento, el feminismo, que luchó por la igualdad de la mujer y su liberación. Durante ese período, el principal objetivo del movimiento de las mujeres fue la consecución del derecho de voto. Nacía así el movimiento sufragista.

"El feminismo ha sido, como movimiento social, una de las manifestaciones históricas más significativas de la lucha emprendida por las mujeres para conseguir sus derechos. Aunque la movilización a favor del voto, es decir, el sufragismo, haya sido uno de sus ejes más importantes, no puede equipararse sufragismo y feminismo. Este último tiene una base reivindicativa muy amplia que, a veces, contempla el voto, pero que, en otras ocasiones, también exige demandas sociales como la eliminación de la discriminación civil para las mujeres casadas o el acceso a la educación, al trabajo remunerado (...)"

NASH, Mary y TAVERA, Susanna, Experiencias desiguales: Conflictos
sociales y respuestas colectivas (Siglo XIX)Madrid, 1995, Ed. Síntesis, p. 58
Estas imágenes reales son testimonio del movimiento sufragista en sus orígenes:

jueves, 17 de julio de 2008

MUJERES AL PODER...

Feminismo... a partir de ahora hablaremos de algunos aspectos de la lucha de las mujeres a lo largo de la historia por conseguir la igualdad jurídica. Pero para empezar, podemos ver este breve vídeo que nos da muchas pistas: sin muchas teorías ni consideraciones, la realidad se impone (aunque cueste!)

martes, 20 de mayo de 2008

MODA Y COMUNICACIÓN

la Moda es un fenómeno social con implicaciones actuales y futuras en ámbitos como la empresa, la tecnología, la cultura, la comunicación y el medio ambiente, entre otros.
Cada vez son más las iniciativas, también desde el ámbito académico, que están aportando o aportarán investigaciones sobre el tema desde diferentes perspectivas. Por citar algunas: el Congreso anual de Moda de la Universidad de Navarra que ha celebrado ya su VII edición; el Postgrado en Moda de la Universidad Internacional de Cataluña o el Congreso Internacional de Moda CIM 2008 del Centro Superior de Diseño de Moda de Madrid, de la Universidad Politécnica de Madrid y Asociación Moda, Universidad y Empresa (AMUE).
En nuestra ciudad de Granada también surgen iniciativas, como las actividades organizadas por la Asociación Alixares.
Hace poco tuve la oportunidad de participar en un almuerzo-coloquio en el que Raquel Alguacil, de la franquicia "¿Qué me pongo?" nos dio algunas ideas al respecto. Hice algunas fotos y preparé este pequeño reportaje:

lunes, 19 de mayo de 2008

CIBERDEMOCRACIA

Y terminamos hablando de ciberdemocracia. Realmente las pasadas elecciones han destacado por el boom audiovisual.
Hemos visto a políticos convertidos en bloggueros, acudiendo a alguna beers and blog, hablando a favor de twitter, creando sus avatares…. Pero además de las iniciativas personales, una prueba de esta ciberdemocracia la tenemos en el concierto de TV con youtube…
Y en las distintas iniciativas de pedagogía política en la red y participación ciudadana. Por citar algunas:
El utilómetro http://www.utilometro.com/; 10 preguntas http://www.10preguntas.com/blog/ , o los muchos artículos al respecto en la blogosfera, como por ejemplo:
www.marcvidal.cat/espanol/2008/02

Bueno, y como colofón, para todo lo dicho… aquí tenemos http://www.go2web20.net/ el directorio más extenso para tus inmersiones en la web. ¡Que lo disfrutéis!

BLOGS Y PERIODISMO CIUDADANO

Este apartado queda bien clarito y patente con el video de Campo Vidal. Me parece buenísimo....


CIBERPERIODISMO

El ciberperiodismo hace referencia no tanto a lo técnico, como a una forma diferente de pensamiento. Fue en el Neuromante (1984) de William Gibson donde se habló por primera vez de ciberperiodismo. Sabrás que este término procede del griego kibernetique o arte de la navegación.
Una década más tarde aparece la expresión Autopistas de la Información. Acuñado en 1994 por el entonces vicepresidente de los Estados Unidos, Al Gore, el término ha perdido parte de su fuerza para pasar a englobarse dentro de los que el G-7 ha denominado Infraestructura Global de Información (GII en terminología inglesa). Muchos analistas equiparan las autopistas de la información a Internet, la «red de redes» que conecta a 30 millones de usuarios en todo el mundo; y en buena parte, se trata de eso: una gran red heterogénea que permita a empresas y particulares conectarse e intercambiar información en todo el mundo de manera sencilla. Para ello sólo es necesario disponer de un ordenador, equipado con el software de comunicaciones adecuado y conectado mediante un modem a la red telefónica.
Este nuevo periodismo, en contraposición al periodismo tradicional tiene las siguientes características: Continuidad, integralidad, transportalidad, interactividad, versatilidad e hioertextualidad.
Interesante es la aportacion de Roger Fidler con su teoría sobre la mediamorfosis Esta teoría analiza la evolución tecnológica de los medios de comunicación como un todo. En vez de estudiar cada forma por separado, se analizan todas las similitudes y relaciones que existen entre las formas del pasado, del presente y las emergentes. El resultado es el siguiente: “Los medios no surgen por generación espontánea ni independiente. Aparecen gradualmente por la metamorfosis de los medios antiguos. Y cuando emergen nuevas formas de comunicación, las formas antiguas no mueren, sino que continúan evolucionando y adaptándose”.
De esta forma se explica que periódicos, revistas, emisoras de radio y televisión sigan conviviendo con las nuevas formas digitales, aunque los medios convencionales hayan tenido que realizar un esfuerzo de adaptación a las nuevas demandas ciudadanas.
La mediamorfosis actúa en dos planos fundamentales:
- Profunda transformación en lo que conocemos como medios tradicionales.
- La posibilidad/imperativo de creación de nuevas herramientas y plataformas comunicativas, que ya se conocen como new media.
Tras estudiar el nacimiento de diferentes medios, Fidler identificó 6 etapas que podrían reflejar la historia y el futuro de Internet:
1. Coevolución: La irrupción del nuevo medio se hace a la par con el desarrollo de los diferentes medios, sin afectarlos profundamente al comienzo.
2. Metamorfosis: El nuevo medio crece gradualmente adaptando los códigos y el desarrollo de un medio viejo. Por ejemplo, el cine inicialmente fue una metáfora del teatro y sólo después a alguien se le ocurrió mover la cámara.
3. Propagación: El medio va ganando receptores de sus mensajes, en particular si replica las características del medio anterior, hasta generar su propio lenguaje. Interactividad, Participación, Personalización, Hipertexto, etcétera.
4. Supervivencia: El nuevo medio comienza a ser una amenaza para los demás, que tienen la obligación de adaptarse para evitar desaparecer.
5. Oportunidad y necesidad: Para alcanzar esta etapa, el medio debe volverse “imprescindible”. El éxito de un nuevo medio debe tener motivación social, económica y política.
6. Adopción retardada: La historia de los medios demuestra que es necesario el paso de una generación (aproximadamente 30 años) para consolidar un medio dentro de su público, con su lenguaje y sus funciones propias.
El ciberperiodismo ha ido evolucionando en los últimos años. Aquí tienes un artículo interesante que nos muestra una gráfica de la evolución del medio
Uno de los temas importantes en esta evolución es el concepto de audiencia. No se puede pretender ya dirigirse a la audiencia masiva. En este sentido te interesará, The Long Tail (La larga cola) publicación del 2004 de Chris Anderson, donde se explica con gran sencillez como la tecnología nos hace pasar de mercados de masa a mercados de nichos al volver rentable la venta de cantidades limitadas de productos. Pasamos así de una cultura de la uniformidad a una cultura de la diversidad.

Volviendo a la evolución del ciberperiodismo. Se aprecia la reticencia por parte de los medios tradicionales para vincular con lo externo. En diseño web al grado de adherencia que adquiere una página se llama stickness. Los medios tradicionales pensaban que poner un enlace hacía perder adherencia e invitaba al usuario a salir de su sitio.

Vilaweb, diario electrónico de Cataluña fue pionero, en los finales de la década de los 90, colocando junto a cada noticia un buscador de la misma en otros medios (en ese momento sólo el Mundo lo tenía)
Otras señales de apertura se fueron percibiendo, por ejemplo, El periodico de Aragón, incluyó el botón de “Añade a tu blog”. Actualmente reconocemos en los medios digitales la posibilidad de enlace a meneame, delicias, technorati… o el etiquetado; ciertamente es una buena práctica, un gesto, aunque también pueda interpretarse como marketing

Otro aspecto lo constituyen los contenidos generados por usuarios (UGC). Aquí el pionero es Amazon que, cuando buscas un libro, te ofrece lo que otros han buscado al al hacer esa misma búsqueda. Hay muchas manera de aprovechar los contenidos generados por los usuarios; así,
el New York Time tiene una pestaña que te informa de qué se está hablando en la blogosfera sobre esa noticia.
Pero claramente se percibe que los condicionantes para gestionar la interactividad con la audiencia suelen ser más ideológicos que tecnológicos...

PRENSA DIGITAL (II)

Con este panorama mediático no es difícil concluir que la Información es vital para ser competitivos. Pero hoy día podemos caer, paradojicamente, en un estado de desinformación. ¿Causas? El exceso de fuentes y la escasez de tiempo para procesarlas.
Te hablo del Nuevo perfil del Comunicador: El Comunicador digital que podemos definir como "explorador de datos e información y cartógrafo de conocimiento". Este profesional asume las funciones de: producir informaciones; estructurar y organizar la información; crear y gestionar flujos de comunicación; y crear y gestionar servicios.
Aquí tienes un manual interesante: la obra El Comunicador Digital responde a la voluntad de la Facultad de Ciencias Sociales y de la Comunicación de la Universidad Católica San Antonio de Murcia de reflexionar sobre la figura emergente y difusa del nuevo comunicador. Este trabajo analiza la nueva realidad impuesta por la creciente implantación de las tecnologías de la información y su influencia en el renovado perfil del profesional de la comunicación. El Comunicador Digital es el fruto de la colaboración entre investigadores de la Universidad Católica San Antonio de Murcia y la School of Communication, Information and Libray de la Universidad de Rutgers (EEUU) al amparo del proyecto de investigación “Transformaciones e innovaciones en las estrategias, protocolos y perfiles profesionales de la comunicación en los nuevos entornos tecnológicos”.


Aprovechamos para felicitar a la facultad de Comunicación de la UCAM por contar con excelentes profesores, comenzando por Arturo Merayo, su decano, personalidad de gran talla humana y profesional; Isabel Sarabia, Beatriz Correyero y José Manuel Noguera. Gracias por vuestras aportaciones.

PRENSA DIGITAL (I)

Seguimos con la teoría de nuestro módulo "Nuevos medios en la definición del espacio público".

Empezamos con la prensa digital, considerando la "Mitosis Mediática", concepto de convergencia que define la unión entre información, audiovisual y telecomunicaciones.

Aparece un nuevo perfil, el "zoom tennologi.com" que nos trae el eco del "animal político" de Aristóteles... y es que no podemos olvidar que ya somos 20 millones de internautas diarios en España.

Internet no es un nuevo medio de comunicación sino un canal tanto para los medios tradicionales como para los nuevos. Tenemos a nuestra disposición: portales, diarios digitales, bitácoras y weblogs, buscadores y directorios, redes ciudadanas, comunidades virtuales... Cada uno de estos medios nos ofrece servicios distintos.

Como dato interesante y útil: Cuando usamos un buscador para obtener información sobre una palabra, normalmente acudimos a Google, como buscador "rey", que, como sabrás, nos ofrece las entradas ordenadas según las más vistadas, las que aparecen más veces citadas por otras direcciones. Sin embargo Altavista nos ordena según el número de veces que aparecen esas palabras; a su vez, Yahoo cruza el número de veces que aparece y el número de visitas. es decir, que se complementan, tema interesante para mejorar nuestras búsquedas.
Otro tema, ya existen nuevos buscadores que trabajan la llamada web semántica o web 3.0: intentan asimilar su criterio de búsqueda al modo de razonar la mente humana... en fin, de vértigo. te cito algunos: powerset, google universal search, wikia search...

Aquí tienes el enlace al podcast de un amigo, que nos habla del tema
http://herrero.ugr.es/gbd/08/RubioGarcia/PodcastGoogleTrends.mp3

lunes, 12 de mayo de 2008

GRIEGO Y COMUNICACIÓN

Vamos a otras facetas anunciadas, siempre en relación con la comunicación. Fruto de mis años de traductora salió a la luz esta versión de una obra de s. Juan Crisóstomo que no estaba aún publicada en nuestra lengua. Para mí fue todo un reto, y me aportó mucho conocer tan de cerca a este gran comunicador del siglo IV. Así titulé un artículo de CdC, Cuadernos de Comunicación, un fantástico proyecto de la ESCO que tuve el honor de coordinar. Aquí el enlace
http://www.escogranada.com/images/documentos/cuadernoscientificosdefinitivo.pdf, y esta es la entrevista que me hicieron a raíz del libro:
Granada Digital
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Inmaculada Berlanga FotoGD
TRADUCTORA DEL "COMENTARIO A
LOS SALMOS" DE JUAN CRISÓSTOMO

Inmaculada Berlanga, docente y traductora:
"La palabra tiene una fuerza transformadora"

6/02/2007 - 09:29
Francisco Barajas



Inmaculada Berlanga Fernández es doctora en Filología, rama Clásica; profesora y coordinadora del departamento de Ciencias Sociales de la Escuela Superior de Comunicación de Granada (ESCO); y escritora del “Comentario a los Salmos de San Juan Crisóstomo”, en dos tomos. Esta malagueña afincada en Granada, es aficionada al cine, a la lectura de ensayos filosóficos y a la poesía. Le gusta pasear, necesita el sol, adora el mar, y se desvive escuchando música clásica, flamenco y los 40 Principales. Hace deporte, jogging para mantenerse y “batuka”, una cosa como el aeróbic, pero con más baile. Argumenta, que los partidos políticos no se ocupan de los problemas reales de los ciudadanos/as; en cuanto a la cultura, aunque ha habido una evolución positiva, la Ley de Educación ha dejado mucho que desear. “Los universitarios/as llegan sin recursos básicos”, afirma. Traducir del griego clásico al español al gran comunicador, San Juan Crisóstomo, en dos libros con más de mil páginas, no es “moco de avestruz”, ya que es el primer trabajo que se publica en nuestra lengua. Loores múltiples y admiración para Inmaculada Berlanga Fernández, que siga traduciendo griego clásico de los autores clásicos, y para bien del conocimiento. Dijo Cicerón: “Si quieres aprender… enseña”.
Pregunta.- Periodismo es el “qué”,”cómo”, y “cuándo” de la noticia: ¿Qué entiende usted por periodismo?
Respuesta:- El periodismo, para mí, es el acercamiento al ciudadano de la verdad de la noticia. Lo que pasa es que sorprende la falta de objetividad o de veracidad o de intencionalidad en las noticias de algunos medios de comunicación.

P.- ¿Y usted cree que los medios de comunicación informan, en vez de ser meras empresas para ganar dinero?
R.- Creo que sí informan, aunque lo de ganar dinero también se trasluce, pero todos los ciudadanos y ciudadanas nos informamos del día a día gracias a los medios de comunicación. Yo estoy muy agradecida al valor, como comunicador, del periodista: la labor de este profesional es fundamental para nuestra sociedad democrática.
P.- ¿Los medios de comunicación están politizados… Y esto ayuda a que los receptores tengan una idea total de la noticia objetiva?
R.- Evidentemente, que los medios de comunicación estén politizados, no ayuda a que la noticia sea objetiva. Creo que los medios de comunicación deben ser neutrales, como los comunicadores, los periodistas que realizan la noticia. Me encantaría que el profesional siempre actuara con el objetivo de comunicar la verdad…
P.- ¿En la universidad privada, en este caso la ESCO, se imparte una enseñanza mejor que en la universidad pública?
R.- Creo que sí. Partiendo de la base que tenemos universidades públicas muy buenas y universidades privadas también muy buenas, aunque en las dos igualmente existen las “cutres”, la privada tiene a su favor el ratio reducido de alumnado y la atención más personalizada.
P.- ¿En este discurrir mundano actual… quedan oradores que comunican?
R.- Sí. Como especialista en el mundo clásico, aprecio que las características que actualmente demandamos -competencia, fiabilidad y dinamismo- ya las formularon los autores clásicos, como iniciadores del arte de la retórica.
P.- Su libro “San Juan Crisóstomo. Comentario a los Salmos. 2 Tomos”: ¿Lo ha escrito por obligación investigadora o por amor a la lengua griega?
R.- Por las dos cosas. Por obligación investigadora, ya que todo helenista debe de tener una traducción en su vida. Los Santos Padres es un sector poco trabajado en la filología, y mi obra es la primera traducción al español. Y por mi amor a esta lengua, que se concretó en este orador, San Juan Crisóstomo porque su oratoria es muy brillante. Se dice que la elocuencia ha producido, a lo largo de la historia, tres grandes genios: Demóstenes, Cicerón y San Juan Crisóstomo.
P.- Parafraseando a Gabriel Celaya, pero cambiando “palabra” por poesía: ¿La palabra es un arma cargada de futuro…?
R.- Por supuesto. La palabra tiene una fuerza transformadora que agiliza la cultura; dinamiza las estructuras sociales; y nos acerca al entendimiento.

P.- ¿Las Ciencias Sociales son el argumento para que erradiquemos que “el hombre es un lobo para el hombre”?
R.- Yo no creo que el hombre sea un lobo para el hombre. Pero sí que el hombre necesita de ese “baño de humanidad y humildad”, que le haga volver a sus raíces naturales de bondad. Y a la bondad se puede llegar por el cauce de las disciplinas sociales.
P.- ¿Cómo definiría usted a un partido político de nuestra cotidianidad casi irreal para los gobernados?
R.- Existen mujeres y hombres públicos que se esfuerzan y trabajan, dentro de las formaciones políticas, por el bienestar diario de los ciudadanos y de las ciudadanas. Tengo amigos, en los distintos partidos políticos, a los que admiro por su ilusión, dedicación y trabajo, pero quizá el fallo esté en que ese trabajo no responde a las expectativas que depositamos en ellos. Puede que el problema sea, que no existe una comunicación idónea.
P.- ¿Y siempre hay que remitirse a los “clásicos” para poder ser actuales?
R.- Si por actual entendemos al hombre en sentido genérico que debe de afrontar retos de ahora, es obligado y puede ayudar mucho dirigir la mirada al mundo clásico… Volver a la génesis de nuestra cultura. Creo, que es una excelente medida para entendernos mejor.

GRANADA DIGITAL, el diario ONLINE de Granada - e-mail: redaccion@granadadigital.com,
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domingo, 11 de mayo de 2008

¿QUÉ SON LAS LICENCIAS "CREATIVE COMMONS"?

En todas tus aportaciones a la web 2.0 no olvides utilizar música, imágenes... que no estén protegidas por copyright. Por suerte hay muchos partidarios de las licencias copyleft como alternativa a las restricciones impuestas por los derechos de autor a la hora de hacer, modificar y distribuir copias de una obra determinada.
Aquí tienes la bitácora de Creative Commons en España. CC es una organización no gubernamental sin ánimo de lucro que desarrolla planes para ayudar a reducir las barreras legales de la creatividad. http://es.creativecommons.org/
Y te puede servir también conocer Coloriuris http://www.coloriuris.net/, sistema internacional de gestión y cesión de derechos de autor con efectos legales en los países de ámbito hispano.

VÍDEOS

Más usos de la web 2.0.
Este fue mi primer video. Es un pequeño homenaje a Lumière que hicimos todos los de la clase: 52' cámara fija, blanco y negro... Que le debemos mucho a estos hermanos Lumière, no?
http://lumiere200708.blogspot.com/2008/01/lumire-et-inma-berlanga.html

Y este otro fue un casting para una comedia de situación. Mira que buena es mi actriz...
http://paulapruebasdecamara.blogspot.com/2008/04/paula-segn-inma-berlanga-fernndez.html

PRÁCTICAS

Bueno, y como hicimos alguna práctica, aquí tienes un enlace para tus primeros pasos en el lenguaje html

http://www.aprender.org.ar/aulas/avafp/recursos/html.htm

Y para hacer tus podcast, puedes descargarte Audacity http://audacity.sourceforge.net/ ; y en esta web http://www.podcastellano.com/ tienes instrucciones muy fáciles de seguir.

Estos son mis primeros podcast, por si los quieres escuchar, en el loublog de inmaber. Te aconsejo "los tinteros de la vida".

jueves, 8 de mayo de 2008

LA WEB 2.0 o WEB SOCIAL

La Web Social, o Web 2.0, nace como complemento a los servicios ya existentes en internet (la web, los servicios y portales de búsqueda de información, los sistemas de comunicación: correo electrónico, foros de noticias, etcétera) y, a su vez, se basa en todos ellos. Se centra fundamentalmente en las contribuciones de las personas usuarias de la red a su desarrollo, aportando o revisando y modificando los contenidos, de todo tipo y formato, presentes en la red.

Todos los servicios de la denominada Web 2.0 implican un cambio sustancial en el flujo de información y de datos. Si en los servicios basados en la que ahora podríamos denominar Web 1.0 el flujo de datos era mayoritariamente desde los servidores a los clientes (desde el emisor al receptor), ahora, en los servicios basados en la Web 2.0, la tendencia se invierte: el receptor se convierte también en emisor. Te describo algunos servicios:

Wiki. ¿Sabías que el término wiki proviene de una palabra hawaiana, wiki wiki, que significa hacer las cosas de una forma sencilla y rápida? Llevado a Internet, hace referencia a la edición de sitios y páginas web por diversas personas, de forma colaborativa.

Bitácora, blog o weblog. Son sitios o páginas web que funcionan a modo de diario personal y en los que se permite a otras personas expresar opiniones o debatir los contenidos iniciales propuestos por la persona que los ha creado. Estos diarios pueden incluir también imágenes, animaciones, sonidos y vídeos, y convertirse así en fotoblogs o videoblogs.

Álbumes de fotos y vídeos. Sitios web en los que los usuarios aportan sus fotografías y sus vídeos; algunas de las fotos o grabaciones pueden ser de gran calidad, y otras, simplemente, ser meras grabaciones captadas con cámaras de baja calidad e incluso desde teléfonos móviles. Seguro que eres ya asidu@ de Youtube o Flickr.

Y todo esto gracias a que se ha podido separar la gestión de los contenidos, de la del diseño (HTML). Pero te lo explica genial el siguiente video:

NUEVOS MEDIOS EN LA REDEFINICIÓN DEL ESPACIO PÚBLICO

Iniciamos este módulo reflexionando sobre los cambios que Internet ha introducido en nuestra forma de comunicarnos. Realmente estamos inmersos en la denominada sociedad de la información y del conocimiento. Sus enormes posibilidades son obvias: todos los presentes nos consideramos del grupo de los "integrados" aunque compartimos alguna idea de los "apocalípticos". Y es que este video nos dio que reflexionar.... ¿Peligra nuestra privacidad? ¿Tú qué piensas?